сознание
консерватизма
человек, прежде всего, социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы
ночной
П.Л. Лаврову
благо всего государства-семьи
эпикуреизме
пифагорейцы
социал-дарвинизм
общественно-экономическая формация
социальная
номинализмом и реализмом
эвдемонизм
эпикуреизме
национальной самобытности России
мифологии
направлены на изучение мира в целом
К. Леонтьев
социальная система
«ночной сторож»
брахманизма
религии
одно первоначало
Гегеля
время возникновения религии
Демокрит
Аристотель
отыскание истины в столкновении противоположностей (постижение мира в развитии)
главные факторы развития общества – это географическое положение и климат
Аристотель
идеальный тип
около 2,5 тыс. лет назад
диалектическая критика познавательной способности человека
договорной
социализации
бытии
скептицизма
демократия
религиозный
Демокрит
любовь к мудрости
Италию
изменчивость
универсальность
статичность
фундаментальность
картезианства
объективного идеализм
глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «Я»
убеждения
догматизму
человека, его существования
гносеология
Философия человечна, слишком человечна
В. Соловьев
Джордано Бруно
Анаксимена
формирование и развитие в философии эпохи Возрождения идеи гуманизма
Метафизика
Китая
Греции
Индии
материализма
и мир в целом, и отдельные стороны человеческого бытия
том, чтобы показать, каким надо быть, чтобы быть Человеком
познании
народниками
Д. Писарев, М. Бакунин, В. Ленин
Платон
М.М. Сперанского и Н.М. Карамзина
патристика
Б.Н. Чичерин
общими теоретическими взглядами на мир, место в нем человека
Конта
историческому типу
Наука
Фома Аквинский
византийская
Парето
пантеизм
человека
Ницше
Дидро
Пифагор
гармонизации общественных отношений
антитезис
абстрактного мышления
Гегеля
II–I тыс. до н.э.
миф
общественно-экономическая формация
А. Тойнби
снижает возможности философских знаний
в XI–XII вв.
Филофей
равнозначности всех суждений
Сперанского и Карамзина
Ф. Бэкона
Платона
Италия
П. Чаадаева
языческого
Анаксимен